2025 - SANS

Le thème « Sans » est un thème en creux qui plutôt que de nous faire une proposition concrète, nous a laissé devant un appel d’air, un appel du vide, une invitation de la page blanche. Il a pointé directement cette absence dont peut partir la création, cet appel à créer, donner forme à l’innommable ou à ce qui fait irruption sans crier gare.
D’un point de vue plastique, outre la question philosophique du manque, ce thème évoquait l’évidement proprement technique de la sculpture, de la gravure, ou la variabilité possible d’une observation qui s’appuie sur ce qui apparaît dans les creux ou dans les formes apparentes. La sculpture chosifie-t-elle davantage son sujet que la peinture ou le dessin ? La chose peut être en différentes dimensions, que révèle-t-elle alors de différent sur son sujet ?
« Sans » a pu aussi évoquer l’économie de moyens de l’Arte Povera, la « déconcrétisation » de l’art conceptuel,… Techniquement encore il a pu convoquer l’utilisation d’outils alternatifs, artisanaux, le retour à des méthodologies artisanales de révélation de la photographie, la récupération, les arts dits appliqués comme le tissage, etc etc
Dans des registres plus sociétaux, à l’instar d’une Mazarine Pingeot, « Sans » nous a parlé de ce qui intéresse la société en terme de manques comme les produits sans alcool, sans gluten où cette absence donne justement toute sa valeur à la chose qui peut même en devenir bien plus chère ! Le monde de la régression capitaliste nous en parle encore différemment, la moindre consommation, les we sans voiture, le numérique qui épargne le papier, la consommation zéro déchet ou zéro carbone, le jeûne, etc etc.
Dans la vie psychique, ce thème nous évoquait le fait que ce qui nous manque peut prendre davantage de valeur, y compris un ancêtre que nous n’avons pas connu par exemple. C’était encore le paradoxal système de Laurent Voulzy !
Dans la vie ou plus précisément la création, « Sans » révélait aussi une temporalité de basculement comme passer de la vie au trépas, il y avait, il n’y a plus, comment ça s’est produit ? quelle trace reste-t-il ? quel en est son devenir ?

Exposition au Mona en novembre 2025.